Ο Μιλ αποδέχτηκε πλήρως την αφοσίωση του Bentham στην αρχή της μεγαλύτερης ευτυχίας ως τη βασική δήλωση της χρηστικής αξίας: … οι πράξεις είναι σωστές αναλογικά καθώς τείνουν να προάγουν την ευτυχία, λάθος όπως τείνουν να παράγουν το αντίστροφο της ευτυχίας.
Γιατί διαφώνησε ο Mill με τον Bentham;
Και οι δύο πίστευαν ότι η ηθική αξία μιας πράξης καθοριζόταν από την ευχαρίστηση που παρήγαγε. Ο Μπένθαμ έλαβε υπόψη μόνο την ποσότητα της ευχαρίστησης, αλλά ο Ο Μιλ έλαβε υπόψη και την ποσότητα και την ποιότητα της απόλαυσης.
Υπάρχει διαφορά μεταξύ του ωφελιμισμού του Μπένθαμ και του Μιλ εξηγήστε;
Το
Bentham είναι αυτό που οι μελετητές αποκαλούν σήμερα πράξη-ωφελιμιστικό, ενώ ο Μιλ είναι ένας κανόνας-ωφελιμιστικός… Για παράδειγμα, σύμφωνα με τον κανόνα-ωφελιμισμό, θα ήταν λάθος να κλέψω το αυτοκίνητο του γείτονά μου, καθώς αυτή η πράξη θα παραβίαζε τον κανόνα κατά της κλοπής, και υποστηρίζουμε τον κανόνα κατά της κλοπής, καθώς προάγει τη γενική ευτυχία.
Πώς υπερασπίζεται ο Mill τον ωφελιμισμό του Bentham;
Ο
Ο Μιλ υποστηρίζει ότι ο ωφελιμισμός συμπίπτει με «φυσικά» συναισθήματα που προέρχονται από την κοινωνική φύση των ανθρώπων. … Ο Μιλ υποστηρίζει ότι η ευτυχία είναι η μόνη βάση της ηθικής και ότι οι άνθρωποι δεν επιθυμούν ποτέ τίποτα άλλο εκτός από την ευτυχία.
Ήταν ο Μπένθαμ μαθητής του Μιλ;
Στους μαθητές του
Μπένταμ περιλαμβάνονταν ο ο γραμματέας και συνεργάτης του Τζέιμς Μιλ, ο γιος του τελευταίου, Τζον Στιούαρτ Μιλ, ο νομικός φιλόσοφος Τζον Όστιν, ο Αμερικανός συγγραφέας και ακτιβιστής Τζον Νιλ. «Είχε σημαντική επιρροή στη μεταρρύθμιση των φυλακών, των σχολείων, των κακών νόμων, των νομικών δικαστηρίων και του ίδιου του Κοινοβουλίου».
